都， 〔古文〕𨛷【唐韻】當孤切【集韻】【韻會】【正韻】東徒切，𠀤音闍。【廣韻】天子所宮曰都。【周禮·地官·小司徒】四縣爲都。　又諸侯子弟封邑亦曰都。【左傳·隱元年】大都不過參國之一。《莊二十八年》凡邑，有宗廟先君之主曰都。　又卿大夫食采之邑亦曰都。【禮·坊記】制國不過千乗，都城不過百雉。　又【正韻】美也，盛也。【詩·鄭風】洵美且都。【前漢·司馬相如傳】車從雍雍，閒雅甚都。　又歎美之辭。【書·臯陶謨】臯陶曰都。　又【正韻】居也。【東方朔·客難】身都卿相之位。　又【廣韻】總也。【曹丕·與吳質書】頃撰遺文，都爲一集。【韓愈·答崔立之書】若都不可得。　又【字彙補】水所聚也。【釋名】澤中有丘曰都丘，言蟲鳥所都聚也。　又姓。【集韻】漢臨亞侯都稽。　又【集韻】張如切，音猪。與豬通。【書·禹貢】大野旣豬。【又】被孟豬。【史記·夏本紀】旣豬作旣都，孟豬作明都。

灵， 〈名〉 (形声。从巫,靈( líng)声。本义:巫) 古时楚人称跳舞降神的巫为灵 灵,灵巫也。以玉事神。——《说文》命灵氛为余占之。——《离骚》灵连踡兮既留。——《楚辞·云中君》灵偃蹇兮姣胶。——屈原《东皇太一》 又如:灵子(指巫。以舞导引神的人) 神灵 天神曰灵。——《尸子》灵者,神也。——《风俗通》阳之精气曰神,阴之精气曰灵。——《大戴礼记·曾子问》合五岳与八灵兮。——《楚辞·怨思》。注:“八方之神也。”灵之来兮如云。——屈原《九歌·湘夫人》 又如:灵神(神灵);灵祗(神明;神灵);灵霄殿(天帝的神殿);灵怪(神怪);灵圣(灵验,指神鬼显灵);灵圣儿(指神佛塑像中放置的金属作的心脏象征物);灵河(书中虚拟的仙河);灵槎(神仙乘的木筏);灵山(佛家称灵鹫山为灵山。佛祖居处。也泛指仙山) 灵魂 经始灵台。——《诗·大雅·灵台》天子太庙上可以望气,故谓之灵台。——《礼记·明堂位》卢注藏之于灵室。——《素问·气交变大论》。注:“谓灵兰室,黄帝之书府也。”以告先帝之灵。——诸葛亮《出师表》吾灵尚依依旁汝。——清· 林觉民《与妻书》汝倘有灵。——清· 袁枚《祭妹文》 又如:灵爽(灵魂);灵表(仪表);灵明(指心灵);灵知(指心灵);灵界(佛家语。指云魂所住的世界) 敬辞。用以称有关鬼神的事物。对死者的敬称 [sth. retating demons or gods]在缸内画上灵符。——清· 钱彩等《说岳全传》 又如:灵床子(人死后虚设的坐卧之具,供祭尊用;又指供在灵床上写有死者名字的牌位);灵幡(殡葬时所持之幡,上写有表明死者身分的文字);灵符(道士画的图形。迷信者认为可用于驱使鬼神、祭祷和治病等);灵前(灵位之前) 灵柩的简称 孤魂翔故域,灵柩寄京师。——曹植《赠白马王彪》 又如:停灵;起灵;灵榇 指人的精神状态 不可内于灵台。不可入于灵府。——《庄子·德充府》。注:“皆谓心也。” 又如:心灵(指内心、精神、思想等);灵明(指“心”,即主观精神) 通“軨”。窗中竖木 载葱(即窗)灵,寝于其中而逃。——《左传·定公九年》。疏:“贾逵曰:‘葱灵,衣车也。’然则此车前后有蔽,两旁开葱,可以观望;忽中竖木,谓之灵。今人犹名葱木为灵子。” 指天、地、日、月等尊称及物品名 辰之神为灵星。——《风俗通》灵星,火星也。——蔡邕《独断》 又如:灵景(日光);灵汉(银河);灵图(指天子的地位);灵辉(太阳的光辉) 威灵;福气,福分 若以大夫之灵,得保首领以没。——《左传·隐公三年》受天之祐,享鬼神之灵。——《汉书·董仲舒传》 通“苓”。茯苓 伏灵者,千岁松根也。——《史记·策列传》 通“舲”。有窗的小船 [a small house-boat with lookout windows]横大江兮扬灵。——《楚辞·九歌·湘君》 通“令”。命令、法令 或问循吏,曰:吏也。游侠,曰:窃国灵也。——《法言·渊骞》 姓〈形〉 假借为“良”。善,美好 灵,善也。——《广雅》吊由灵。——《书·盘庚》丕灵承帝事。——《书·多士》灵雨既零。——《诗·鄘风·定之方中》积仁为灵。——《说苑·修文》 又如:灵辰(良时);灵波(美妙的水波);灵姿(美好的仪表) 灵活;有灵性 水不在深,有龙则灵。——唐· 刘禹锡《陋室铭》 又如:机灵(聪明伶俐);灵矫(灵巧的飞翔);灵透(机灵聪明);灵变(灵活变通;灵敏轻巧);灵断(明敏的判断);灵变(灵活变通);心灵手巧;灵修(能神明远见的人。比喻国君);灵鉴(明敏的观察,英明的见解);灵主(圣明的君主) 应验;灵验 灵用不同。——唐· 李朝威《柳毅传》 又如:灵神(灵验);灵丹(灵药,神奇有效的丹药);灵砂(道家炼出的所谓长生不老药);灵异(神奇而怪异);灵武(超绝的勇武);灵芬(神奇的芬芳)