姓名: 黄宗泽
性别:
综合得分: 96
出生时间: 农历 甲辰年八月十五日酉时
公历 2024年09月17日 17时25分
生肖:
出生时辰: 酉时
笔画: 12画
五行:
拼音: huáng
笔画: 8画
五行:
拼音: zōng
笔画: 9画
五行:
拼音:
姓氏解释
系您指定的姓氏用字。从生肖上看,生肖为龙。 的五行属,偏旁部首为黄,笔画为11画,取名科学计算笔画为12画,康熙字典对应的字为

黄姓,中华姓氏之一,是一个典型的多民族、多源流姓氏,主要源自嬴姓及少数民族改姓等。吴回(祝融)之子陆终为得姓始祖。黄姓在宋版《百家姓》中位列第96位。至2006年,黄姓人口约有2700万,约占全国人口的2.2%;按人口算,黄姓排名从第8位升为第7位。黄国被楚国所灭后,部分族人开始南迁。两宋之后,黄姓

八字用字分析
此命五行【金】旺,五行缺火,八字偏强,八字喜【】, 就是此命的【喜神】,起名应以五行为 的字来起名对宝宝成长,学业,事业更有利发展。宝宝的次喜神为【】,名字中包含 的字,同样可以改善宝宝的运势。
生肖用字分析
宝宝生肖属相为龙,起名宜有水、金、玉、白、赤、月、鱼、酉、人、氵、钅、亻等部首为吉,增加宝宝运势,以保万事顺利。
五格理数用字分析
姓氏 的五行属性是,偏旁部首为黄,笔画为11画,取名科学计算笔画为12画,康熙字典对应的字为, 起名宜用三才配置佳,五格笔划组合85分以上的字来起名。
理数 天格 地格 人格 总格 外格
理数
吉凶
天九
义象
9
天注定
坤艮
智谋
天格先天注定的,原则上只能接受,不能变更。
9
坤艮
智谋
大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握
17
半吉
乾离
智谋
权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功
29
半吉
离坎
智谋
智谋优秀,财力归集,名闻海内,成就大业
13
坎离
春日牡丹
才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功
星座分析
宝宝的星座为处女座,起名宜追求完美,永不气馁、脚踏实地、事事谨慎小心、善于收集资料、勤奋努力、守本份,靠得住、谦逊不夸大、有精确的观察力、有耐性、对爱情忠实等名字性格起名为吉,弥补宝宝性格缺点。
周易用字分析
根据周易卦象,起名宜用雷地豫、火地晋、风水涣、风天小畜、地山谦等周易卦象起名为吉。
卦象 本卦 变卦 互卦 错卦 综卦
符号
卦序
卦象
卦名
上卦
下卦
卦意
16
雷地豫
震为雷
坤为地
顺天应时,事事吉祥,可得长辈之助,但须防色难,切不可沉迷于声色欢场之中。
35
火地晋
离为火
坤为地
如旭日东升,气运旺盛,收入颇丰,谋事可成,百事如意。
59
风水涣
巽为风
坎为水
初有不顺,但终可解困,凡事宜小心则百事亨通,忌任性放纵。
9
小畜
风天小畜
巽为风
乾为天
力量薄弱,运势反复,宜蓄养实力,静待时机,急进则有险,凡事须耐心推进。
15
地山谦
坤为地
艮为山
吉利平安,步步高升。谦虚忍让者前途大好,骄横者必招败。谦受益,满招损。
生辰八字起名分析详解
出生公历 2024年 09月 17日 17时
出生农历 甲辰年 八月 十五日 酉时
八字 甲辰 癸酉 甲申 癸酉
五行 木土 水金 木金 水金
纳音 覆灯火 剑锋金 井泉水 剑锋金
八字五行强弱分析

五行:3金2木2水0火1土

此命五行金旺缺火;

日主天干为木,同类为 木、水 ;异类为 火、土、金 。

八字喜用神分析
〖同类得分〗同类木、水  同类共计58.6分;
〖异类得分〗异类火、土、金  异类共计41.4分;
〖综合旺衰得分〗17.2分,【八字 偏强】
〖八字喜用神〗八字喜【火】,【火】就是此命的【喜神】。

用五行属 的字起名,对今后健康,事业,婚姻,财运都更加有利。

好听内涵
五行八字
生肖打分
星座打分
五格理数
周易卦像
用字分析

字系您指定的姓氏用字,五行属性是,偏旁部首为黄,笔画为11画,取名科学计算笔画为12画,康熙字典对应的字为

字的五行属性是,偏旁部首为宀,笔画为8画,取名科学计算笔画为8画

字的五行属性是,偏旁部首为氵,笔画为8画,取名科学计算笔画为9画

可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。其人富有仁慈心,外表乐观,待人诚恳,交友甚广,做事有计划。其人意志坚定,注重实际与工作,耐性佳,能克苦耐劳,创立属于自己的事业。
字义分析
, 〈名〉 (会意。从宀示。示,神祇,宀,房屋。在室内对祖先进行祭祀。本义:宗庙,祖庙) 同本义 宗,尊祖庙也。——《说文》汝作秩宗。——《虞书》。传:“主郊庙之官。”凡师甸用牲于社宗。——《周礼·肆师》承我宗事。——《仪礼·士昏礼》既燕于宗。——《诗·大雅·凫鹥》寡君闻君有不令之臣为君忧,无宁以为宗羞?——《左传·昭公二十二年》故筑为宫室,设为宗祧。——《孔子家语》 又如:宗守(宗庙所在);宗邑(宗庙所在的城邑);宗稷(宗庙社稷);宗仪(有关宗庙的典章礼仪);宗彝(宗庙祭祀所用的酒器);宗器(宗庙祭器) 祖先(常指祖父辈以上的) 若不获命,而使嗣宗职。——《左传·成公三年》。注:“嗣其祖宗之职位。”故先祖基之,子孙成之。——《盐铁论·结和》 又如:列祖列宗;宗公(先公);宗祀(对祖宗的祭祀);宗绪(祖先的绪业);宗职(祖宗世袭的职位);宗灵(祖宗灵位) 宗族;同族 其宗灭于绛。——《国语·晋语》衰宗多弟侄,若个赏池台?——王绩《在京思故园见乡人问》 又如:宗英(宗族中杰出的人才);宗缘(宗族因缘);宗党(宗族党羽);宗女(同宗的女儿);宗支(同宗族的、支派);宗氏(同族,宗族);宗表(同族远房兄弟互称宗表) 宗派;派别 一钵事南宗,僧仪称病客。——许浑《冬日宣城开元寺赠元孚上人诗》 又如:宗门(佛教名宗的通称);禅宗;正宗;宗风(指佛教各宗系特有的风格、传统,多用于禅宗) 宗子,即嫡长子 以妾代妻,以孽代宗。——《诗·小雅》 又如:宗潢(皇族的子孙);宗主(宗子。一姓的继承人) 即品系 。一个种中具有明显不同的形态和生理特性的变种,如异宗配合的霉菌有两个宗:(十)宗和(一)宗,前者以其较强壮的生长势而区别于相应的后者 被传达、表示或暗示的意思;主旨 以天为法,以德为行,以道为宗。——《吕氏春秋》 生物的种内分类单位 。如:地理宗;生态宗 尊祭之神 自从献宝朝河宗,无复射蛟江水中。——杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》 帝王的庙号。从汉代起,始帝称为太祖、高祖或世祖,以后的嗣君称为太宗、世宗等 玄宗回马 杨妃死,云雨难忘日月新。—— 郑畋《马嵬坡》盖闻古者祖有功而宗有德。——《史记·孝文帝本纪》天下有王,分地建国设祖宗。——《孔子家语·庙制解》 诸侯夏天朝见天子之礼 春见曰朝,夏见曰宗。——《周礼》 姓。如:宗泽〈动〉 尊崇 食之饮之,君之宗之。——《诗·大雅·公刘》诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。—— 杜甫《咏怀古迹》 尊敬 宗尔父母之言。——《仪礼·士昏礼》 又如:宗附(宗仰依附);宗臣(国人敬重之臣);宗奉(宗仰敬奉);宗长(尊崇长者);宗敬(尊敬) 取法 室家遂宗。——《楚辞·招魂》词曲一道,但有前书堪读,并无成法可宗。——李渔《闲情偶寄》 又如:宗尚(推崇;效法) 归往 江汉朝宗于海。——《书·禹贡》 又如:宗归(宗尚,归依) 归向 武王已平 殷乱,天下宗 周。——《史记》〈量〉——用于事情等。如:一宗心事
, 1. 泽 [zé]泽 [zé]〈名〉 (形声。从水。睪( yì)声。本义::光泽,润泽) 同本义 泽,光润也。——《说文》共饭不泽手。——《礼记·曲礼》泽剑首。——《礼记·少仪》实诸泽器。——《考工记·慌氏》顺非而泽。——《荀子·礼论》芳与泽其杂糅兮。——《离骚》热多则淖泽。——《素问·经络论》色沃不泽。——《素问·玉机真藏论》色泽莹润。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》根色鲜泽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》仁义不足泽其性,礼乐不足锢其情。——王安石《太古》 又如:泽雨(润泽万物之雨);泽器(润泽光滑的器皿);色泽(颜色和光泽) 水深的湖泽或水草丛杂的湖泽 下而有水曰泽,言润泽也。——《释名》水草交厝名之为泽。言其润泽万物以阜民用也。——《风俗通》泽水之钟也。——《国语·周语》川壅为泽。——《左传·宣公十二年》泽居苦水者,买庸而决窦。——《韩非子·五蠹》山泽不避。——《史记·货殖列传》行吟泽畔。——《史记·屈原贾生列传》在某泽中。——《汉书·李广苏建传》 又如:泽陂(池沼);泽皋(沼泽);泽淖(泥潭);泽农(指在水泽地区耕作的农夫);泽卤(地低洼而多盐碱);泽薮(大泽);川泽 恩泽,恩惠 泽及万世而不为仁。——《庄子·大宗师》故西门豹为 邺令,名闻天下,泽流后世。——《史记·西门豹传》 又如:泽民(施恩惠于民);泽物(施恩于人,做好事);泽枯,泽骨(恩泽施及死去的人。形容恩情深厚);泽霈(恩惠普施);泽润(恩泽普施) 仁慈的行动 殷王亦罔敢失帝,罔不配天其泽。——《书·多士》 雨和露 两泽下注。——明· 归有光《项脊轩志》 又如:泽下尺,升上尺(天上的雨下落一尺,地上的禾苗就向上长一尺。比喻君王赐给臣民恩泽,臣民就拥戴君王) 土壤中的水分 凡耕之本,在于趣时,和土,务粪泽,早锄早获。——《齐民要术》 津液、唾液或汗水 [body fluid,saliva or sweat]几扇门窗上就留着他的手泽了。——叶圣陶《小铜匠》 润头发或皮肤的油脂 你让我来分你一些香泽吧!——郭沫若《王昭君》 又如:芳泽;香泽 汗衣;内衣 岂曰无衣,与子同泽。——《诗·秦风·无衣》 禄位;遗风 君子之泽,五世而斩。——《孟子》 又如:手泽
美好寓意